[ 8322 ] 3011 - علي بن النعمان ، عن سويد القلاء ، عن أيوب ، عن بريد العجلي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 306 ح 6 « 1 » ] [ 8323 ] 3012 - علي بن النعمان ، عن سويد القلانسي ، عن بشير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 27 ح 2 « 2 » ] [ 8324 ] 3013 - علي بن النعمان ، عن سويد القلانسي ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 54 ح 7 ] [ 8325 ] 3014 - علي بن النعمان ، عن عبد اللّه بن طلحة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 620 ح 4 ] [ 8326 ] 3015 - علي بن النعمان ، عن عبد اللّه بن طلحة النهدي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 510 ح 6 ] [ 8327 ] 3016 - علي بن النعمان ، عن عمر بن يزيد ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 3 : 415 ح 8 ]

--> ( 1 ) - الظّاهر أنّه أبو أيّوب ( ب 7 : 169 ) . رواه في التهذيب 5 : 416 ، الرقم : 1448 ، إلّا أنّ فيه : أيّوب عن حريز عن بريد العجلي مع الواسطة ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وما في الكافي هو الصحيح الموافق للفقيه 2 : 445 ، الرقم : 2930 ، وإن كان الشيخ روى في التهذيب 5 : 460 ، الرقم : 1598 هذه الرواية بعينه بطريق آخر عن حريز عن بريد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أيضا ( خ 3 : 293 ) . الصحيح ما في الكافي والفقيه ، و « حريز » غلط في نسخة التهذيب ، والصحيح : « أيوب بن الحر » كما في الفقيه - منه قدّس سرّه . أقول : الظّاهر - واللّه العالم - ان الصحيح ما قاله المحقّق البروجردي قدّس سرّه ، وذلك لكثرة روايات أبو أيّوب الخزّاز عن حريز وعن بريد العجلي ، ولا يوجد رواية أيّوب بن الحر عن حريز أصلا وعن بريد العجلي إلّا هنا ، ولعل اختلاف التهذيب والكافي والفقيه من جهة اختلاف الطريق ، لوجود كلا الطريقين في الروايات . ( 2 ) - كذا أيضا رواه في الكافي 5 : 23 ، الرقم : 3 ، وقد مرّ الكلام في أن الصواب « سويد القلاء » .